Новости

Aug 12, 2023

Иудаизм – это магия. И магия Лиз Тункель еврейская.

Лиз Тункель не обычный волшебник. Она не собирается вытаскивать живого кролика из шляпы. Она не собирается заставлять настоящего голубя исчезнуть в рукаве, не собирается распиливать себя пополам или делать

Лиз Тункель не обычный волшебник. Она не собирается вытаскивать живого кролика из шляпы. Она не собирается заставлять настоящего голубя исчезнуть в рукаве, равно как и не собирается распиливать себя пополам или заставлять себя исчезнуть.

Вместо этого странная еврейская художница-постановщик и художник-постановщик делает себя и свои убеждения как можно более заметными – вот в чем суть.

На этой неделе шоу Лиз «Магия для животных» открывает свой почти месячный показ на Эдинбургском фестивале Fringe. Волшебное варьете «Магия для животных» разрушает стереотипы типичных магических шоу, вместо этого используя трюки и иллюзии для изучения человеческой деятельности, согласия, сексизма и прав животных. Но хотя ее реквизит включает в себя такие вещи, как волшебная сумка Hermes Birkin из крокодиловой кожи, вдохновение для шоу несколько более приземленное: пять шагов еврейского философа Маймонида для тшувы.

Лиз встретилась с Эй, Альмой, чтобы поговорить о «Магии для животных», о дизайне для «Марселя Раковины» и о магии иудаизма.

Этот разговор был слегка отредактирован и сокращен для ясности.

Не могли бы вы рассказать мне о вашем шоу?

Я очень междисциплинарный художник и человек. Я занимаюсь перформансом последние 12-13 лет. А с последним проектом, который я начал, а потом бросил, я по-настоящему заинтересовался магией. Я пытался сделать оперу, исполненную только моими руками. Пока я работал над этим, я подумал: «Хорошо, а что такое производительность рук?» А потом я начал обучать себя некоторой ловкости рук. И я подумал: «О, я хочу узнать об этом больше». Потом я начал ходить на занятия и понял, что просто хочу сделать волшебное шоу. Я также работаю художником-постановщиком в кино, поэтому меня всегда интересовали магические техники, и мне нравились театральные постановки, в которых используются практические способы ведения дел. Поэтому я взял небольшой перерыв и несколько лет изучал магию.

Делая это, я чувствовал, что могу привнести в магию что-то уникальное, потому что я был своего рода аутсайдером. Я пытался привнести в него тот же стиль исполнения и идеи, что действительно отличает его от других. Теперь я член Magic Castle, и большую часть магии, которую я вижу, все проделывают одни и те же трюки, но это то, что они говорят и что они с этим делают. И я подумала: разве не было бы так здорово, чтобы [мое шоу] было не только интересным и захватывающим, но и нравилось моему перформансу, который очень феминистский? Могу ли я также попытаться сказать что-нибудь с его помощью и использовать магию в качестве социально-политического инструмента? Так что это была моя цель.

И я люблю животных. Большая часть моих работ посвящена животным. И я подумал: а что, если я сделаю свое шоу полностью о моей любви к животным и о том, как делать эти волшебные трюки, которые могли бы вдохновить людей изменить свое отношение к животным? И как я могу использовать эти знания как способ взглянуть на то, как мы относимся к другим людям?

В пресс-релизе говорится, что на создание шоу вдохновили шаги тшувы и покаяния Маймонеда. В каких случаях?

Я идентифицирую себя как еврей, и меня воспитали евреем. Я вырос в очень еврейском районе, учился в Нью-Йоркском университете, и большинство моих друзей там были евреями. Когда я переехал в Калифорнию, общины, в которых я жил, на самом деле не были [еврейскими]. Это был первый раз, когда я увидел свою разницу таким образом. Это заставило меня почувствовать себя еще ближе к моему иудаизму. И это была действительно важная часть моей жизни.

Теперь я понял, насколько мой иудаизм влияет на мое искусство, и как я хочу подчеркнуть это в своем искусстве. Основная идея моего шоу была о животных, но на самом деле оно также о покаянии и исправлении, о том, как мы плохо обращаемся друг с другом и куда мы идем дальше. Это то, о чем я много думал в последние несколько лет, занимаясь #MeToo и культурой отмены, пытаясь подумать о том, как мы можем на самом деле использовать их для улучшения нашего общества, а не просто для избавления от людей. Я думаю, чтобы действительно решить проблему, нам нужно о ней поговорить.

Я прочитал книгу раввина Дании Руттенберг под названием «О покаянии и исправлении», и она была очень информирована о пяти шагах покаяния и исправления от Маймонеда. Я много думал об этом и о пяти шагах, когда создавал структуру своего шоу. С давних времен существовали более глубокие системы для решения крупных социальных проблем. И то, что в настоящий момент об этом больше не говорят, кажется настоящей ошибкой.